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Preliminary Material -- Pathologie du pouvoir: acceptation sociale et rejet des formes déviantes de l'exercice de l'autorité sur la longue durée (Antiquité, Moyen Âge, époque moderne) /Patrick Gilli -- Les gouvernants de la République romaine et le massacre: de la tactique militaire aux vices /Nathalie Barrandon -- Indomitae cvpiditates: le gouverneur provincial, son pouvoir et son désir dans les Verrines de Cicéron /Charles Guérin -- La négation du statut de pater patriae: critique du pouvoir césarien chez Cicéron /Julien Dubouloz -- Le crime du gouverneur: Pilate jugé pour la condamnation de Jésus /Anne-Catherine Baudoin -- Un exercice déviant de la justice: figures de la cruauté dans les sources de l'Antiquité tardive /Hélène Ménard -- Interprétation de l'histoire et mise en garde du prince: les annotations à l'Histoire romaine de Landolf Sagax du manuscrit Vat. Pal. lat. 909 /Thomas Granier -- Criminosus, falsus testis et sacrilegus. L'affaire Hincmar de Laon (858–871) /Cédric Giraud -- "Excès," "affaires d'enquête" et gouvernement de l'Église (v. 1150–v. 1350). Les procédures de la papauté contre les prélats "criminels": première approche /Julien Théry-Astruc -- Pride, the Prince, and the Prelate: Hamartiology and Restraints on Power in William Peraldus' Summa de vitiis /Richard G. Newhauser -- Le pouvoir au miroir du prédicateur: le De eruditione principum de Guillaume Peyraut /Silvana Vecchio -- Noble, Renart et Fauvel: l'incarnation "bestiale" de la souveraineté /Armand Strubel -- L'abus de pouvoir dans la couronne d'Aragon (xiiie–xive siècles): pathologie, corruption, stratégie ou modèle? /Flocel Sabaté -- Jean Gerson's Vivat rex and the Vices of Political Alliance /Nancy McLoughlin -- De la peccatologie des gouvernants à la nécessité du tyrannicide: les vices monarchiques d'Alvaro Pelayo à Paride del Pozzo /Patrick Gilli -- Excès débilitants, passions énergisantes. La sexualité de Charles vii relève-t-elle de la pathologie politique? /Franck Collard -- Il dovere di visitare e la correzione degli eccessi dei prelati nel '400 /Silvia Di Paolo -- Les Legazioni e Commissarie de Machiavel: les vices des hommes et la santé de l'État /Corinne Manchio -- Les vices des princes de Caligula à Louis xi: la construction d'un anti-modèle de souverain par les lettrés de la cour de Bretagne à la fin du Moyen Âge /Laurent Guitton -- From Seven Sins to Lutheran Devils: Sin and Social Order in an Age of Confessionalization /Kathleen Crowther -- "Peccat princeps, qui. . .". Principî di governo cristiano nella letteratura politico-giuridica tedesca di fine '600 /Angela De Benedictis -- Conclusions /Patrick Gilli -- Bibliographie -- Index des noms de personnes et de lieux.

Table des matières -- Pathologie du pouvoir: acceptation sociale et rejetdes formes déviantes de l'exercice de l'autorité surla longue durée (Antiquité, Moyen Âge, époquemoderne) -- Partie I Crimes et vices de gouvernants romains: de la république à l'empire -- Les gouvernants de la République romaineet le massacre: de la tactique militaire aux vices -- Indomitae cvpiditates: pouvoir et désir, son pouvoir et son désir dans les Verrines de Cicéron -- La négation du statut de pater patriae: critique du pouvoir césarien chez Cicéron -- Le crime du gouverneur: Pilate jugé pour la condamnation de Jésus -- Un exercice déviant de la justice: figures de la cruauté dans les sources de l'Antiquité tardive -- Partie 2 Vices et péchés des gouvernants médiévaux -- Interprétation de l'histoire et mise en garde du prince: les annotations à l'Histoire romaine de Landolf Sagax du manuscrit Vat. Pal. lat. 909 -- Criminosus, falsus testis et sacrilegus. L'affaire Hincmar de Laon (858-871) -- "Excès," "affaires d'enquête" et gouvernement de l'Église (v. 1150-v. 1350). Les procédures de la papauté contre les prélats "criminels": première approche -- Pride, the Prince, and the Prelate: Hamartiology and Restraints on Power in William Peraldus' Summa de vitiis -- Le pouvoir au miroir du prédicateur: le De eruditione principum de Guillaume Peyraut -- Noble, Renart et Fauvel: l'incarnation "bestiale" de la souveraineté -- L'abus de pouvoir dans la Couronne d'Aragon (XIIIe-XIVe siècles): pathologie, corruption, stratégie ou modèle? -- Jean Gerson's Vivat rex and the Vices of Political Alliance -- De la peccatologie des gouvernants à la nécessité du tyrannicide: les vices monarchiques d'Alvaro Pelayo à Paride del Pozzo -- Excès débilitants, passions énergisantes. La sexualité de Charles VII relève-t-elle de la pathologie politique?

Depuis un demi-siècle, l'ensemble des idées élaborées dans les cénacles lettrés de Florence à la charnière des xive et xve siècles est regroupé sous l'appellation d'« humanisme civique », à la suite de la publication en 1955 de la Crise de la première Renaissance italienne, le maître ouvrage de l'historien germano-américain Hans Baron. Concept fécond autant que critiquable, l'humanisme civique n'a cessé d'alimenter les débats historiographiques sur la culture politique florentine. La présente.

International audience ; Interroger les relations que droit et studia humanitatis entretenaient entre eux, relations parfois conflictuelles certes, mais toujours très imbriquées parce que juristes et humanistes constituaient les catégories de producteurs intellectuels les plus actives dans la réflexion politique du temps : telle est l'ambition de ce recueil d'études. Par delà la diversité des cas d'espèce, c'est bien le politique et son articulation avec le monde savant, à l'université ou dans les chancelleries, qui constitue le fil rouge de ce parcours. Soumis à l'exigence de l'utilité sociale de leur savoir (ne serait-ce que par la recherche de mécènes ou de protecteurs), les humanistes ont répondu à cette attente par de nombreux écrits de nature variée qui témoignent de leurs contributions aux débats de la fin du Moyen Âge ; ils rencontraient des spécialistes plus classiques de l'intervention sociale : les juristes. Ce sont les points de convergence ou les zones de friction de ce paysage lettré de l'Italie renaissante qui sont reconstitués à travers un cheminement étagé mêlant les études érudites et singulières à des approches synthétiques de plus large spectre. L'ouvrage convie à la fois à une histoire culturelle du politique et à une histoire sociale de la culture, sur une période dont l'historiographie française récente redécouvre la fécondité.

International audience ; Interroger les relations que droit et studia humanitatis entretenaient entre eux, relations parfois conflictuelles certes, mais toujours très imbriquées parce que juristes et humanistes constituaient les catégories de producteurs intellectuels les plus actives dans la réflexion politique du temps : telle est l'ambition de ce recueil d'études. Par delà la diversité des cas d'espèce, c'est bien le politique et son articulation avec le monde savant, à l'université ou dans les chancelleries, qui constitue le fil rouge de ce parcours. Soumis à l'exigence de l'utilité sociale de leur savoir (ne serait-ce que par la recherche de mécènes ou de protecteurs), les humanistes ont répondu à cette attente par de nombreux écrits de nature variée qui témoignent de leurs contributions aux débats de la fin du Moyen Âge ; ils rencontraient des spécialistes plus classiques de l'intervention sociale : les juristes. Ce sont les points de convergence ou les zones de friction de ce paysage lettré de l'Italie renaissante qui sont reconstitués à travers un cheminement étagé mêlant les études érudites et singulières à des approches synthétiques de plus large spectre. L'ouvrage convie à la fois à une histoire culturelle du politique et à une histoire sociale de la culture, sur une période dont l'historiographie française récente redécouvre la fécondité.

International audience ; Interroger les relations que droit et studia humanitatis entretenaient entre eux, relations parfois conflictuelles certes, mais toujours très imbriquées parce que juristes et humanistes constituaient les catégories de producteurs intellectuels les plus actives dans la réflexion politique du temps : telle est l'ambition de ce recueil d'études. Par delà la diversité des cas d'espèce, c'est bien le politique et son articulation avec le monde savant, à l'université ou dans les chancelleries, qui constitue le fil rouge de ce parcours. Soumis à l'exigence de l'utilité sociale de leur savoir (ne serait-ce que par la recherche de mécènes ou de protecteurs), les humanistes ont répondu à cette attente par de nombreux écrits de nature variée qui témoignent de leurs contributions aux débats de la fin du Moyen Âge ; ils rencontraient des spécialistes plus classiques de l'intervention sociale : les juristes. Ce sont les points de convergence ou les zones de friction de ce paysage lettré de l'Italie renaissante qui sont reconstitués à travers un cheminement étagé mêlant les études érudites et singulières à des approches synthétiques de plus large spectre. L'ouvrage convie à la fois à une histoire culturelle du politique et à une histoire sociale de la culture, sur une période dont l'historiographie française récente redécouvre la fécondité.

FRANÇAIS: La question de l'humanisme juridique a souvent été traitée sous la forme des avancées méthodologiques apportées successivement par les découvertes philologiques. Les juristes convertis aux bienfaits de l'approche savante des textes auraient ainsi modifié à la fois leur technique exégétique et leur façon d'enseigner (le mos docendi). En partant des différentes questions soulevées par le retour ad fontes, l'article cherche à préciser la portée politique de l'implantation de la jurisprudentia cultior qui fut bien plus qu'une conquête philologique. Il s'agissait d'ajuster le droit aux nouveaux défis de la culture politique, notamment à la lente émergence de la souveraineté qui trouvera son accomplissement chez Bodin. / ENGLISH: The question of legal humanism was often presented in the shape of the methodological progress brought successively by philological discoveries. The jurists converted to the blessings of the "learned approach" of texts would have modified at the same time their exegetical analysis and the way they taught (mos docendi). Considering several questions raised by the return ad fontes, the article tries to clarify the political scope of the setting-up of the jurisprudentia cultior which was much more than a philological conquest. It was a matter of fitting the law for the new challenges of the political culture, in particular for the slow emergence of the sovereignty which will find its fulfillment with Bodin.

International audience ; La question de l'humanisme juridique a souvent été traitée sous la forme des avancées méthodologiques apportées successivement par les découvertes philologiques. Les juristes convertis aux bienfaits de l'approche savante des textes auraient ainsi modifié à la fois leur technique exégétique et leur façon d'enseigner (le ). En partant des différentes questions soulevées par le retour , l'article cherche à préciser la portée politique de l'implantation de la qui fut bien plus qu'une conquête philologique. Il s'agissait d'ajuster le droit aux nouveaux défis de la culture politique, notamment à la lente émergence de la souveraineté qui trouvera son accomplissement chez Bodin.

International audience ; La question de l'humanisme juridique a souvent été traitée sous la forme des avancées méthodologiques apportées successivement par les découvertes philologiques. Les juristes convertis aux bienfaits de l'approche savante des textes auraient ainsi modifié à la fois leur technique exégétique et leur façon d'enseigner (le ). En partant des différentes questions soulevées par le retour , l'article cherche à préciser la portée politique de l'implantation de la qui fut bien plus qu'une conquête philologique. Il s'agissait d'ajuster le droit aux nouveaux défis de la culture politique, notamment à la lente émergence de la souveraineté qui trouvera son accomplissement chez Bodin.